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顶的速度越来越快越叫的原因朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

顶的速度越来越快越叫的原因

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读(dú)书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末(mò)清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的(de)，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理(lǐ)特征的(de)初步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别(bié)又有联(lián)系的阶段，并提出了(le)两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的内容(róng)是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任务是在(zài)坯(pī)璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内(nèi)容(róng)。