登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见的(de)。

　　马美如简介关马美如简介于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式马美如简介，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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