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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思(s一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的(de)一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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