赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各自有各(gè)自安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多人安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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