独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的(de)先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人们为了经济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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