诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人(rén)王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有口(kǒu)里说不出(chū)来的意(yì)思，想去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的(de)；又似(shì)乎无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐(zh江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句àng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独(dú)特(tè)成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

　　关于大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思以及(jí)大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，大漠孤烟长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)，长河落(luò)日圆(yuán)的(de)出处，长河落日(rì)圆上一句是等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路(lù)经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的(de)背(bèi)景之上，那远处独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格外醒(xǐng)目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直(zhí)”字(zì)，都用(yòng)得逼(bī)真传神(shén)，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像(xiàng)是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句(jù)子，它其实是具(jù)体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河(hé)，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者(zhě)的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中所作的一(yī)首纪行诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的(de)塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉(hàn)后(hòu)即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称(chēng)，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称居延泽(zé)，唐(táng)代(dài)称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居(jū)延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上无需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国(guó)直到居(jū)延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是(shì)指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河；一说指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威(wēi)）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这(zhè)条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关(guān)，此处大概(gài)是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每(měi)府(fǔ)派大都护(hù)一(yī)人(rén)，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王(wáng)维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河(hé)西节度(dù)使判官，实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此(cǐ)次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句(jù)交待(dài)此行(xíng)目的(de)和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句(jù)描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到(dào)熏陶(táo)、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说(shuō)自己(jǐ)像随风(fēng)而去(qù)的(de)蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句的(de)“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后(hòu)所看(kàn)到(dào)的塞外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的(de)优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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