赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经(jīn云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖g)相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是(shì)专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很多官差也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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