独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容