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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随50克有多少参照物图片，50克有多少参照物着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗50克有多少参照物图片，50克有多少参照物赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么(me)区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了(le)减少传(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的(de)一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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