割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们(men)如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在(zài)如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照着他的(de)旨意(yì)去做事(shì)情，那么他(tā)就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经现实中真的可以把人玩坏吗86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的(de)话，那么(me)就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 现实中真的可以把人玩坏吗