在关于东方(fāng)朔的传说中有(yǒu)很多不可思议的(de)神话传说，而(ér)怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之一，东方朔更是(shì)说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶(róng)解，此(cǐ)说(shuō)法令汉武帝大(dà)吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什么它(tā)们遇酒会真的(de)融化(huà)呢？关于(yú)它们(men)有没有科学解释家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现和(hé)汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关系(xì)，据(jù)说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认(rèn)识，于是汉武帝(dì)就(jiù)把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方朔(shuò)告(gào)诉汉武帝说这种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出(chū)现，是因(yīn)为(wèi)此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱(yù)所在(zài)地，曾关押(yā)过很(hěn)多的无辜之人(rén)，于是老百姓们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老天爷，于(yú)是因(yīn)愤造就了(le)这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的(de)人，以(yǐ)酒则解愁(chóu)，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放在酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深(shēn)的意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善(shàn)待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是挺(tǐng)让人不(bù)能(néng)理解的，究竟怎么用科(kē)学(xué)解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇(家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗qí)葩的(de)虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得(dé)挺不靠(kào)谱的(de)了，而如果真是(shì)如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)的(de)《从百草园到三味书(shū)屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得(dé)这则传说，对(duì)于那(nà)个年(nián)纪(jì)的男孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾(wú)老先(xiān)生提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老(lǎo)先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一(yī)顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道(dào)“不知(zhī)道”！

这(zhè)一板起脸孔的(de)回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生(shēng)在私塾中(zhōng)再也没(méi)有问先生这(zhè)类似的问题(tí)，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要(yào)读书(shū)，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从(cóng)那个(gè)私(sī)塾先生的(de)丑态也体味得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗