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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木(mù)的(de)树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外。

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