起于垒土(tǔ)还是(shì)起于(yú)累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累土(tǔ)的(de)意思(sī)，起于累土还(hái)是垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于(yú)未有，治之于(yú)未乱(luàn)。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里(lǐ)之行(xíng)，始于足下。

　　译文(wén)：局(jú)面安定时容易保持(chí)和维护(hù)，事变(biàn)没有出现迹象(xiàng)时(shí)容(róng)易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事情(qíng)要(yào)在它尚未发生以前就(jiù)处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱(luàn)没有(yǒu)产生以前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的(de)远行(xíng)，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来的(de)。

　　老子依据他对人(rén)生的体验和对(duì)万物(wù)的(de)洞(dòng)察，指出(chū)“民之从事，常于几(jǐ)成(chéng)而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现这(zhè)种情况的原因是什么？老(lǎo)子(zi)认(rèn)为，主要原因在于将成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开始懈(xiè)怠(dài)，没有(yǒu)保持(chí)事情(qíng)初始时的那种(zhǒng)热情，缺(quē)乏(fá)韧性(xìng)，如果能够做到(dào)“慎终如始，则无(wú)败事”。

　　老子认(rèn)为，一个人(rén)应发挥智(zhì)能或技能的最佳状态，只(zhǐ)有在心理平静的(de)自然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那(nà)样谨慎从(cóng)事，就不会出(chū)现失败的事情(qíng)了。

起(qǐ)于垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时期老子(zi)道(dào)德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于(yú)毫末(mò)；九(jiǔ)层之台，起于累土；千里(lǐ)之(zhī)行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合(hé)抱(bào)的(de)大树(shù)，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起(qǐ)于每一(yī)堆泥土；千(qiān)里的远行，是从脚下(xià)第一步开(kāi)始走出来的。

　　该(gāi)则(zé)表现了细微积累机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息，认真踏实的(de)重要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息(dào)德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概(gài)机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息念范畴，是(shì)天地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在(zài)伦常领(lǐng)域的(de)发展与表现(xiàn)。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则(zé)、常理层(céng)面有相通点，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的反向转化之中发挥(huī)其作用(yòng)。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万物之始之(zhī)母(mǔ)，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必(bì)反是(shì)万物演化的规(guī)律。

　　伦(lún)理上，老子之道主(zhǔ)张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦(qiān)让(ràng)、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等因循自然的德(dé)性。

　　政治上(shàng)，老子主张对内(nèi)无为而治，不生事扰民(mín)，对外困(kùn)笑和平(píng)共处，反对(duì)战争与暴力。

　　这三个层面构(gòu)成了《道(dào)德经》的主(zhǔ)题，同时(shí)也使得《道德经》一书(shū)在结构上经由“物(wù)理至哲学至伦理(lǐ)至政治(zhì)”的逻辑(jí)层层(céng)递进，由自(zì)然(rán)之道(dào)进入(rù)到伦理之德(dé)，最终归宿于对理想政治(zhì)的设(shè)想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然秩序(xù)中(zhōng)找出通向理想社会秩序的光明正(zhèng)道(dào)。

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