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  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

  每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来(lái),一段时间后就是一千里(lǐ)路。

  比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心,要坚持下去,不(bù)要半途而(ér)废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不(bù)积跬步(bù),无以至千里;

  不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成(chéng)渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故(gù)不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  骐骥(jì)一(yī)跃,不能十(shí)步;

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍(shě),金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一(yī)也(yě)。

  蟹(xiè)六跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心躁(zào)也。

翻译

  堆积土(tǔ)石成(chéng)了(le)高(gāo)山,风雨从这(zhè)里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德,精神得(dé)到提升(shēng),圣人的(de)心境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

  所以不积累一步半步的行程,就没有办(bàn)法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水,就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

  骏马(mǎ)一(yī)跨跃,也不足十(shí)步(bù)远;

  劣马(mǎ)连走十天(tiān),它的成功在于不停止。

  如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下(xià)来了,那么腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断。

  如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下去(qù),那么金(jīn)石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ),强健(jiàn)的筋骨,却能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉水,这(zhè)是由于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是(shì)一个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后句“无(wú)以至千里”奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久连用,意为做(zuò)事情不一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累(lèi)计,就没有办法到达千里的地方(fāng);不积累(lèi)小河流,就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

  可用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约(yuē)公元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵国人。

  著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家(jiā),儒(rú)家代表人(rén)物之一,时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

  曾(céng)并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子的性善(shàn)论比较。

  对(duì)重整儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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