周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的(de)；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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