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杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译

杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中(zhōng)的之(zhī),无丝竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字(zì),作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句(jù):水不在深(shēn),有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异(yì)义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时间的(de)副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和(hé)它们(men)的修饰(shì)语之(zhī)间,表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之(zhī)二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观(guān)于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼(láng)止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译huā)源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓句(jù)成(chéng)为句子(zi)成分或复句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时(shí)吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道多助(zhù),失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道(dào)的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能(néng)挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词的(de)后(hòu)面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词(cí),前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必(bì)细(xì)察其纹理(lǐ),故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译时(shí),“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取消句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾(bīn)语(yǔ),用于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结(jié)构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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