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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书(shū)陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功(陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和(hé)人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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