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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

cos180°是多少，cos180度等于多少　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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