十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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