远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊(xùn)远则怨什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的(de)、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨(jù)大(dà)，而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一(yī)点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作用(yòng)。

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