生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语(什么是人员类型 人员类型有哪些yǔ)是这句(jù)话的意思(sī)为生在我前(qián)面(miàn)，他懂得(dé)道理本来就早于我(wǒ)的。

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生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整理了(le)这篇文言文的相关(guān)知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作者于贞元十(shí)七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任(rèn)后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着(zhe)既不(bù)愿(yuàn)求(qiú)师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊(hú)认识。

　　《师(shī)说(shuō)》大(dà)约(yuē)是作(zuò)者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任(rèn)后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师(shī)，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)”这句话(huà)中有两处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之(zhī)前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的(de)后(hòu)面，是(shì)文言文常见(jiàn)的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)形(xíng)容(róng)词“先（早）”的(de)后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一定要后置(zhì)的，但是，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必定后置，那就(jiù)是介宾结构作状(z什么是人员类型 人员类型有哪些huàng)语。

　　我们知道，状语(yǔ)是(shì)用来修饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓语(yǔ)中心词的(de)状态、方(fāng)式、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一(yī)般(bān)不需(xū)要(yào)用介词“介入”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需(xū)要用(yòng)介词来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引(yǐn)入的(de)对象，属(shǔ)于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。

　　文(wén)言(yán)文凡是介宾结构都要(yào)放在谓(wèi)语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于(yú)：于(yú)、在。

　　其(qí)实，现代汉(hà什么是人员类型 人员类型有哪些n)语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成“生在(zài)我之前(qián)”；“早于(yú)我”。

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