悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才干2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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