都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下(xià)方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观(guān)大(dà)方，且极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名(míng)的(de)曲目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的(de)古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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