天可(kě)汗是什么意思(sī)指的是谁，天可汗(hàn)正确(què)读音是(shì)天(tiān)可(kě)汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西(xī)北各族君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗(hàn)是什么意思(sī)指(zhǐ)的(de)是谁，天可汗正(zhèng)确(què)读音

　　天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各(gè)族君长对唐(táng)太(tài)宗(zōng)的尊(zūn)称。

　　我国古代西北各族(zú)君长(zhǎng)称可汗，为对太(tài)宗表(biǎo)示拥(yōng)戴，故尊之为(wèi)“天可汗”。

　　唐太宗，即(jí)李世民(mín)，唐朝的第(dì)二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断善(shàn)于用兵(bīng)，为唐朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九年，发动“玄武门之(zhī)变(biàn)”，被立为太子，登基后(hòu)对内(nèi)以(yǐ)文治天下，开(kāi)创(chuàng)贞观之(zhī)治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠定(dìng)基(jī)础(chǔ)。

李世民统治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛世,为(wèi)什么有“天可(kě)汗(hàn)”这个外号呢？

　　西(xī)域、北荒(huāng)诸蕃君长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐太(tài)宗为“天可汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天abo文是什么意思 abo文是谁发明的(tiān)可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝(dì)”的荣衔(xián)，还是一种有实质意(yì)义的国际(jì)组织体(tǐ)系，以维持当时各(gè)同(tóng)盟国的集体安全。

　　在(zài)这天可汗制度内(nèi)，各成员(yuán)国均有(yǒu)独(dú)立(lì)主(zhǔ)权，不得互(hù)相攻(gōng)击(jī)，而作(zuò)为盟主的唐帝国，则有一(yī)定的权利(lì)和义务(wù)。

　　天可汗称号并非单(dān)独(dú)称呼，而是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇(huáng)帝(dì)天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为(wèi)天至尊、登里可汗、登利可(kě)汗、腾格里汗，可(kě)汗的(de)尊称之一。

　　是初唐时(shí)期中国(guó)皇帝在(zài)东、西突厥(jué)羡燃(rán)和葱岭(lǐng)以西(xī)外(wài)交(jiāo)上的一种称(chēng)号。

　　其地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文帝的圣人(rén)可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在(zài)突厥语(yǔ)里具(jù)有很高尚、有权力(lì)的(de)含义，其后吐火罗叶护也称唐(táng)太宗为“天可汗”，在安史之乱(luàn)后唐肃宗也(yě)被回纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天可汗正确读音是天可汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长对唐(táng)太宗的(de)尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊称。

　　我国古代西北各族(zú)君长称可汗，为对太(tài)宗(zōng)表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐(táng)朝的第二位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李(lǐ)世民(mín)聪(cōng)明(míng)果断善于用兵(bīng)，为唐朝abo文是什么意思 abo文是谁发明的的统一立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武门之变”，被立为太子，登基(jī)后对内(nèi)以文(wén)治(zhì)天下，开创贞观之(zhī)治；

　　对(duì)外(wài)开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础(chǔ)。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为(wèi)大(dà)唐盛世,为什么(me)有“天(tiān)可汗”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在(zài)长安尊唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗(hàn)”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是(shì)一种对(duì)“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还是一种有(yǒu)实质意义(yì)的国际组织(zhī)体系，以维(wéi)持当时各同盟(méng)国的集体安全(quán)。

　　在这(zhè)天可汗(hàn)制度内，各成员(yuán)国(guó)均有独立主(zhǔ)权，不得互(hù)相攻击，而作为盟主的唐帝国，则(zé)有一定(dìng)的权利和义务。

　　天可(kě)汗称(chēng)号并非(fēi)单独称呼，而(ér)是与皇(huáng)帝(dì)连称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书(shū)均署“皇帝天可(kě)汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可(kě)汗、登利可汗、腾(téng)格(gé)里汗，可汗(hàn)的尊称之(zhī)一。

　　是初(chū)唐时(shí)期(qī)中(zhōng)国皇帝(dì)在东、西突(tū)厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上的(de)一(yī)种称号(hào)。

　　其地(dì)位在(zài)游牧民族当中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝的圣(shèng)人可汗还(hái)高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其(qí)后吐火罗叶护也称(chēng)唐太宗为“天可(kě)汗”，在安史之(zhī)乱后唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗(hàn)”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期，2003年

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