赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些作家许地山简介，许地山简介资料手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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