之(zhī)所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处(chù)应(yīng)是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的(de)支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的(de)作用。

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