扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)写照的意思 写照是什么词性杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世(shì)纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣(写照的意思 写照是什么词性chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦(xián)的大(dà)散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的(de)出处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是他已(yǐ)活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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