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　　高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

高山流水的(de)意思

　　1.也说流水高山。

　　18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

高山(shān)流水的(de)典故

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山流水造句(jù)

　　1、他的作品虽(suī)然动听，18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。