题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各个(gè)角度去观(guān)察(chá)，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看(kàn)就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂(zá)，身处(chù)其(qí)中往往很难看清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观(guān)地(dì)去(qù)观(guān)察与分析，就容易因为(wèi)主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日(rì)，并在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独(dú)特(tè)的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画(huà)，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人们(men)立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写出(chū)了庐山(shān)的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的(de)方面了解事物(wù)，既深入它的内部细察精神(shén)实(shí)质，又站(zhàn)到(dào)事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌，才能(néng)给事物(wù)以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在(zài)《人间(jiān)词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故(gù)能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山不同的(de)形态变化。

　　 大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文(wén)

　　 从(cóng)正(z大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水hèng)面(miàn)、侧(cè)面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处(chù)看都呈(chéng)现不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在庐(lú)山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触(chù)发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色(sè)的(de)描绘之(zhī)中(zhōng).它告诉(sù)我们这样(yàng)一(yī)个道理:现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难(nán)一(yī)下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多(duō)角度冷静(jìng)客观的(de)深入观察(chá)与分析,就容易因为(wèi)个人(rén)的局(jú)限被局部现象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难(nán)有(yǒu)全面正确(què)的认识(shí)。

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