释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度(dù)去看的话(huà)，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印象中的(de)和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法源(yuán)深的(de)人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕纪不大却(què)可(kě)以披(pī)上袈裟(shā原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)到寺(sì)院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的(de)高阶学(xué)识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊(shū)的(de)原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开始也(yě)不同意的，但是(shì)后来(lái)在释明心(xīn)的(de)坚持(chí)下还是(shì)同意了(le)，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现在(zài)的他(tā)是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说(shuō)这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好多善(shàn)事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的(de)发(fā)展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二(èr)面相和八(bā)十(shí)中好，你的(de)心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上也会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提倡青年(nián)们(men)都去出(chū)家静(jìng)修，不过适(shì)当的独坐自(zì)省非常有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健(jiàn)康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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