抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛文风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意(yì)象派是在(zài)其基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者(zhě)休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象(xiàng)和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实(shí)际上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗(shī)意在(zài)表象(xiàng)的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形(xíng)象去约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也(yě)用意象，两者都(dōu)以意象为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意(yì)象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以前的(de)凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的(de)最后一位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后(hòu)回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在(zài)意(yì)象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如(rú)一(yī)销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到(dào)了一种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出(chū)汉(hàn)语(yǔ)中的(de)意象(xiàng)，提(tí)出(chū)英文诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的定义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解(jiě)的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的(de)一代，/你们(men)这极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自(zì)由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而(ér)我却(què)能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修(xiū)饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅(wéi)杆(gān)和(hé)绳索间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人(rén)获得(dé)了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并(bìng)置在(zài)一起(qǐ)，这(zhè)完全是(shì)在匆(cōng)忙的(de)行走(zǒu)的人群(qún)中获得的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一(yī)些活(huó)力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对(duì)中(zhōng)产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性(xìng)要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了(le)推广(guǎng)自(zì)由(yóu)诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式(shì)：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态(tài)可分(fēn)为(wèi)两种创(chuàng)作倾(qīng)向：其一(yī)为(wèi)静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一(yī)幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动(dòng)态(tài)意象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创(chuàng)立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可(kě)能必须称之为漩涡(wō)的东西(xī)，通过(guò)它(tā)，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的(de)情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就(jiù)多种事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的(de)名称：它的(de)形(xíng)成(chéng)是(shì)经过长期(qī)持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共(gòng)同(tóng)的特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出(chū)来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派(pài)画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×6无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性8.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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