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黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上(shàng)黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗一句(jù)是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人(rén)及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部(bù)分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观(guān)点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想(xi黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗ǎng)的人(rén)都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历(lì)史(shǐ)的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利己的(de)思想(xiǎng)；有的(de)反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的(de)消极人(rén)生哲(zhé)学；有的(de)在当(dāng)时社会(huì)不(bù)失(shī)为对(duì)社会(huì)现象(xiàng)的正(zhèng)确反映(yìng)，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是(shì)不(bù)符(fú)合(hé)时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采取(qǔ)批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。