三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山(shān)岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)样福地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山明(míng)川丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指的(de)就是一些(xiē)具有名山(shān)大川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环(huán)境好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合修炼，因(yīn)此道(dào)教(jiào)把这(zhè)些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些地(dì)方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没(méi)说(shuō)过具体的(de)地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到的，而三(sān)十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好(hǎo)找(zhǎo)了，因为(wèi)里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就(jiù)不和大家(jiā)一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细(xì)，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联(lián)系(xì)但是(shì)么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还成立(lì唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)了“爱山基金会”。

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