胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固(gù)和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山(s一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月hān)国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月传(chuán)道德(dé)要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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