赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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