粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jī螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭ng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅(jǐ螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭n)是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立(lì)志要(yào)做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有(yǒu)力。

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