四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维(wéi)，可以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观(guān)点使(shǐ)哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲(zhé)学(xué)要以人为(wèi)中心，关(guān)注人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成为脱(tuō)离人(rén)的现实(shí)生活(huó)和实践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的(de)文化(huà)，维护人的(de)真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的(de)生命(mìng)力(lì)和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深(shēn)化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学(xué)的(de)新(xīn)领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的(de)多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪(guài)异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代(dài)科学主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)的第二代(dài)；实(shí)用主义(yì)与实证主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的(de)第三代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史(shǐ)学(xué)派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个(gè)人只能知道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来(lái)说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决(jué)定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的(de)证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给(gěi)大多数(shù)人带(dài)来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快(kuài)乐才(cái)是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子(zi)对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是一切(qiè)贪(tān)婪(lán)的(de)根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独(dú)立(lì)于(yú)苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却(què)很不恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支(zhī)柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学(xué)派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义<三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗/p>

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困境

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