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过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵(bīng)器的名字(zì)是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。关(guān)于四大(dà)灵猴的(de)兵器(qì)叫(jiào)什(shén)么(me)名字以(yǐ)及四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别是什么(me)，四大(dà)灵猴的(de)兵器(qì)来(lái)历，四(sì)大神猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴(hóu)分别(bié)叫什么等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字(zì)

　　是如意(yì)金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心(xīn)铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天时，知(zhī)地利，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙(sūn)悟空，我(wǒ)们再熟(shú)悉(xī)不过(guò)了，之所以称之(zhī)为石猴，是因为他(tā)是由开天辟地以来的仙石孕(yùn)育而(ér)生，天地三(sān)界(jiè)中就这么一只，因此孙悟空单成一个(gè)猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒，原是太(tài)上老君冶(yě)炼(liàn)的神铁，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再(zài)后(hòu)来被(bèi)遗留在东海，成为东海龙王的(de)定海神(shén)针。

赤尻(kāo)马猴：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会人事(shì)，善出入，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传大(dà)禹为了(le)治理水患(huàn)，曾三过桐柏山，可每(měi)次(cì)从这(zhè)里路过(guò)的时候(hòu)都(dōu)会狂风大作，电(diàn)闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他(tā)动工治(zhì)水。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便(biàn)是混世(shì)四(sì)猴(hóu)之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅(jǐn)神通广大，力大(dà)无比，灵动迅捷，而(ér)且还能言善辩，知道江水、淮水(shuǐ)各处的(de)深浅(qiǎn)，以(yǐ)及(jí)地势(shì)的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多神将都打不败无支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙，最终派庚(gēng)辰出战，才擒获了(le)无(wú)支祁(qí)。

　　大(dà)禹命人用大(dà)铁链锁(suǒ)住无支祁的(de)颈子，又把(bǎ)他的(de)鼻(bí)孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴无支祁的(de)武器是镔(bīn)铁棍，和如意金箍(gū)棒一样，能(néng)长能短，能(néng)大能(néng)小。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁棍下(xià)的(de)神将不计其数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩(suō)千山(shān)，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一样精通(tōng)八(bā)九(jiǔ)玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大战不(bù)分胜(shèng)负(fù)，后(hòu)来还(hái)是(shì)由女娲娘娘出面，利用山河(hé)社稷图才把他擒获，最后用陆压(yā)道人那足以斩仙灭佛的(de)飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任(rèn)就丧生在此棍(gùn)之下。

六(liù)耳猕猴：善聆音，能(néng)察理(lǐ)，知前(qián)后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又(yòu)称久(jiǔ)炼(liàn)千灵缩地精，有人(rén)说他(tā)是孙悟空的(de)二心过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处，因此与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕(mí)猴大(dà)家(jiā)已经(jīng)非常熟悉(xī)，他变成孙悟空(kōng)的模(mó)样，打昏(hūn)了唐(táng)僧，抢走了行李，还(hái)要自己去(qù)西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的实力和(hé)孙悟空不相(xiāng)上下(xià)，两个人从天上(shàng)打到(dào)地下再打到(dào)水里(lǐ)，所有的(de)神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在(zài)地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵(líng)神兽(shòu)谛听(tīng)分辨出了(le)两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本领，却(què)不敢道破。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如来(lái)佛(fú)祖道(dào)出了假悟(wù)空的身份并用(yòng)金(jīn)钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)，与孙(sūn)悟空的兵器如意(yì)金(jīn)箍(gū)棒几乎(hū)不相上下。

　　有人(rén)总结(jié)说：六(liù)耳猕猴的武器(qì)是(shì)随心铁杆兵，悟(wù)空代表道心，六耳代(dài)表人心，道心如真(zhēn)金，人心(xīn)似顽铁，所以二者兵器一金一(yī)铁。

西游记四(sì)大灵猴(hóu)的(de)武器(qì)

　　　　西(xī)游记(jì)四大灵猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者(zhě)，魔帝(dì)齐天大(dà)圣(shèng)孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵(líng)明石猴(hóu)然(rán)修(xiū)为(wèi)早已(yǐ)到了魔(mó)帝的(de)阶段，但却(què)不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八(bā)般武(wǔ)艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾(wù)，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不(bù)坏之身，大闹天宫，力战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再加(jiā)上手中那(nà)根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过(guò)这(zhè)些(xiē)都还(hái)不是(shì)重点，最(zuì)重要的是(shì)，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打架(jià)不用法术(shù)，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这天地间的能量何(hé)其庞大，一般的仙(xiān)魔大都是以自己为媒(méi)介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王却不一(yī)样，他们都是以一(yī)己之(zhī)力抗天(tiān)威，这(zhè)就(jiù)象(xiàng)网(wǎng)游中(zhōng)的法师和(hé)战士，法师(shī)在前期中期强大(dà)，法(fǎ)术高(gāo)强，但到(dào)后期却不(bù)是战士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你(nǐ)法术(shù)通天也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善出入(rù)，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人(rén)类的前身，具有进化的(de)潜能，但他的纯(chún)血(xuè)种现在已经断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师(shī)从西天弥勒佛，学(xué)得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦(yì)能慈(cí)悲济世，保佑众生(shēng)平安吉祥(xiáng)，享受万(wàn)民香(xiāng)火(huǒ)。

　　民(mín)间尊他为(wèi)神猴大将军(jūn)，修祠建庙，风(fēng)光(guāng)无(wú)限，造福一(yī)方(fāng)。

　　手(shǒu)拿的武(wǔ)器也是一根棒(bàng)子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察(chá)理，知前后(hòu)，万六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄(xuán)铁铸造的铁(tiě)棒与定海神针同形同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若立一处,能知千(qiān)里外之事,凡(fán)人说话,亦(yì)能知(zhī)之,故(gù)此善聆音(yīn),能察理,知(zhī)前后(hòu),万物皆明(míng).与真(zhēn)悟空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十(shí)类之种(zhǒng)，不达两间之名。

　　四大神猴(hóu) 更(gèng)是跳出(chū)三界外，不在五行(xíng)中的。

　　四大(dà)灵猴的兵(bīng)器的(de)名字是如(rú)意(yì)金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随心(xīn)铁(tiě)杆兵的。关于四大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么名字以(yǐ)及四大灵猴的兵器叫什么名(míng)字(zì)啊，四大灵(líng)猴(hóu)的兵器分别是什么，四大灵猴的(de)兵器来历，四大(dà)神猴兵器是什么，四大灵猴分(fēn)别(bié)叫什么等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案(àn)：

四大(dà)灵猴的兵器叫什么名(míng)字

　　是(shì)如意金(jīn)箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵(líng)猴的武器名(míng)称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处n>猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石(shí)猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过(guò)了(le)，之所(suǒ)以称(chēng)之为石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕育而生(shēng)，天地三界中(zhōng)就这么(me)一只，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常(cháng)熟悉，乃如(rú)意金箍(gū)棒(bàng)，原是太(tài)上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再后来被遗留在东(dōng)海(hǎi)，成为东(dōng)海(hǎi)龙王的定(dìng)海(hǎi)神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传(chuán)大(dà)禹为了治理(lǐ)水患(huàn)，曾三过桐(tóng)柏山，可每次从这里路过的时候都会狂风(fēng)大作(zuò)，电闪雷(léi)鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他动工治(zhì)水(shuǐ)。

　　这(zhè)个妖(yāo)怪便是混世(shì)四猴之一的(de)赤尻马(mǎ)猴——无支(zhī)祁。

　　无(wú)支祁不仅神(shén)通广大，力(lì)大无比，灵(líng)动迅(xùn)捷，而且还能言善辩，知(zhī)道(dào)江水、淮水各(gè)处的深(shēn)浅，以(yǐ)及(jí)地势的(de)高(gāo)低远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派遣诸神去(qù)降妖除魔(mó)，可很(hěn)多神将都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很多(duō)天的(de)对(duì)峙，最(zuì)终派(pài)庚辰(chén)出战，才(cái)擒获了(le)无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链(liàn)锁住(zhù)无支祁的颈子，又(yòu)把(bǎ)他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他(tā)压(yā)在淮(huái)河南边的龟(guī)山脚下(xià)。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如(rú)意金(jīn)箍棒一样，能(néng)长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生(shēng)在斌铁(tiě)棍下(xià)的神将不计(jì)其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最(zuì)早出现在(zài)《封神演义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后(hòu)来还是由(yóu)女娲娘娘(niáng)出(chū)面，利用(yòng)山河社稷图才把(bǎ)他(tā)擒获，最后用陆压道人那足以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛(fú)的飞(fēi)刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是(shì)一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧(sàng)生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴(hóu)：善聆音，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴又(yòu)称久炼千灵缩(suō)地(dì)精(jīng)，有人说他是孙悟空的(de)二心，因此与孙悟空(kōng)本(běn)领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉(xī)，他变成(chéng)孙(sūn)悟空的(de)模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了(le)行李(lǐ)，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙(sūn)悟空不(bù)相上下，两个人从天上打到(dào)地下再打(dǎ)到(dào)水(shuǐ)里(lǐ)，所有的神仙都(dōu)分(fēn)辨不出真假。

　　在地(dì)府，地藏王(wáng)菩(pú)萨的通灵神兽谛听(tīng)分辨出了(le)两人的真伪(wěi)，但摄(shè)于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西(xī)天大雷音寺，如(rú)来(lái)佛(fú)祖道出了假悟空的身份并用金钵(bō)擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如意金箍(gū)棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有(yǒu)人(rén)总结说(shuō)：六耳猕(mí)猴(hóu)的武器是随(suí)心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心(xīn)似顽铁，所以(yǐ)二者(zhě)兵器(qì)一金一铁(tiě)。

西(xī)游记(jì)四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴(hóu)的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔(mó)帝齐天大圣(shèng)孙悟空是(shì)也(yě)，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为早已到了魔帝的(de)阶(jiē)段，但却(què)不归(guī)魔界管辖，常在三(sān)界(jiè)闲逛，会十八(bā)般武(wǔ)艺(yì)，七十二(èr)般变化，腾云(yún)驾(jià)雾，一去十(shí)万八千里，且吃的仙(xiān)桃金丹多(duō)了，有金刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再(zài)加上手中那根铁棒，端是了(le)得(dé)。

　　不过这些都还不是重点，最重要的是，这厮和(hé)王中王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打(dǎ)架(jià)不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这天(tiān)地间的(de)能量何其庞大，一(yī)般的仙(xiān)魔大都是(shì)以自(zì)己为媒介，借(jiè)用(yòng)天地(dì)之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都是以一(yī)己之力抗(kàng)天威，这就象网(wǎng)游(yóu)中的(de)法师和战士(shì)，法(fǎ)师在前(qián)期(qī)中期强大，法术高强，但到后期却不是战士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善(shàn)出(chū)入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴，是(shì)人类的(de)前身，具有进(jìn)化的潜能，但他的(de)纯血(xuè)种现(xiàn)在已经(jīng)断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣通臂(bì)猿猴(hóu)聪慧过(guò)人，师从西天(tiān)弥勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保佑(yòu)众生平安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　民间尊他(tā)为神猴(hóu)大(dà)将军，修祠(cí)建庙(miào)，风(fēng)光无限，造(zào)福一方。