一对(duì)璧人还(hái)是一(yī)双璧人呢，一对(duì)璧人什么(me)意思是正(zhèng)确的是(shì)：“一对璧人”，形容(róng)一(yī)对男女十分般配的。

　　关(guān)于(yú)发字有几画，发字有几画五行什么一(yī)对(duì)璧(bì)人还是一(yī)双璧人呢，一对璧人什么意思以及一对璧人还是一双璧人呢(ne)，一对璧人还是(shì)一双璧(bì)人好，一对璧(bì)人什么意(yì)思，一(yī)对璧(bì)人下(xià)一句，一(yī)对璧人儿(ér)啥意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

一(yī)对璧人还是一双(shuāng)璧人呢，一(yī)对璧人什么意思(sī)

　　正确的是：“一对璧人”，形容一对男女十分般配(pèi)。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人(rén)，称(chēng)赞仪容美好的(de)人。

　　2、指美人。

　　3、随着(zhe)时代的发展，璧人引申(shēn)为(wèi)一对(duì)男(nán)女(nǚ)十分般配。

　　出处(chù)：1、唐·徐皓《晦(huì)日宴高氏林亭》诗(shī)：“门(mén)多(duō)金(jīn)埒(liè)骑，路引璧人车。

　　”2、《孽(niè)海花》第四回(huí)：“公坊名(míng)场失(shī)意，也该有个(gè)钟情的璧人，来(lái)弥补他的缺陷。

　　”一对璧人造句：1、老太君见他(tā)们小两口宛如(rú)一对璧(bì)人，又(yòu)见了玄孙，这(zhè)才(cái)转(zhuǎn)悲为喜。

　　2、身(shēn)旁又还站(zhàn)了一(yī)个他，真真(zhēn)是一对璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝刚来(lái)到大厅(tīng)，发(fā)现里面(miàn)除了黄祖(zǔ)龙，还有一对年(nián)轻男女，男的丰神俊朗，女(nǚ)的光彩照人，当真是天造地设的(de)一对璧人。

　　4、年方十六，至今未有婚(hūn)约(yuē)，和(hé)裹儿(ér)郡(jùn)主年(nián)纪相仿(fǎng)，倒是天(tiān)生地设的一(yī)对璧人。

"一对璧(bì)人"是什么意思(sī)？

　　一对璧人(rén)：形容一(yī)对男女十(shí)分(fēn)般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人(rén)，称赞仪容美好的人(rén)。

　　也可指(zhǐ)美(měi)人。

　　引(yǐn)证(zhèng)：南朝刘义庆(qìng)《世(shì)说新语·容止》：“卫玠(jiè)从豫章至下都(dōu)，人久(jiǔ)闻其名，观者(zhě)如堵墙(qiáng)。

　　玠先有(yǒu)羸疾，体不堪劳，遂成病而(ér)死。

　　时人(rén)谓(wèi)看杀卫玠源兆(zhào)。

　　”南朝梁刘(liú)孝(xiào)标注引《卫玠别传》：“玠在群伍之中实有异人之望。

　　龆龀时，武子常与乘白羊车(chē)于洛(luò)阳(yáng)市上。

　　举市咸曰：谁家(jiā)璧人(rén)？玠、武(wǔ)子甥也，于是家门州党(dǎng)号为璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫(yù)章来到(dào)建(jiàn)康，人(rén)们久闻他的(de)大名，纷纷前来(lái)埋携观看，围观的(de)人像墙一样堵得水泄(xiè)不通(tōng)。

　　卫(wèi)玠早就体弱多(duō)病，经不住劳(láo)累(lèi)，最终酿成(chéng)大病身(shēn)亡，当时人们说卫玠是被人看死的。

　　南朝(cháo)梁刘孝标注引《卫玠别传》说：“卫(wèi)玠向来有别于常人。

　　卫玠童年(nián)时，武(wǔ)子曾和他乘着白羊车行驶(shǐ)于洛(luò)阳街市上。

　　满街的(de)人都(dōu)问：这个白璧一(yī)样的孩子(zi)是谁(shuí)家的？卫玠是武(wǔ)子的外甥，于是(shì)家(jiā)雹液租族(zú)乡里都称发字有几画，发字有几画五行什么(chēng)卫玠为璧人。

　　扩展资料

　　近义(yì)词

　　1、郎才(cái)女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男(nán)的有才气，女(nǚ)的有美貌。

　　形容(róng)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方很相配。

　　引(yǐn)证：元(yuán)代关(guān)汉卿《望(wàng)乡亭(tíng)》第一(yī)折(zhé)：“您两口(kǒu)子正是(shì)郎才女(nǚ)貌(mào)，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳人、郎才女貌的(de)故事，内容大(dà)体雷同(tóng)。

　　2、天造地(dì)设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合乎理想，不(bù)必再加人(rén)工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神(shén)谋化力(lì)，非人力所能(néng)为(wèi)者。

　　”

　　翻(fān)译：真(zhēn)是合乎(hū)理想，不(bù)必再加(jiā)人工，乃是神仙的(de)计(jì)谋(móu)，造化之力，不是一般(bān)人力所能达(dá)到的(de)。

　　例句：这(zhè)块石头简直是个(发字有几画，发字有几画五行什么gè)天造地设的望(wàng)台，在这里安个(gè)岗哨(shào)再合(hé)适(shì)也没有了。

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