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他的技能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

三(sān)国志幻想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡司马懿是三(sān)国志(zhì)幻想大陆10月26日更(gèng)新后的新武(wǔ)将，他的(de)技能(néng)有普(pǔ)攻-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝(dì)后，司(sī)马懿(yì)备(bèi)受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹(cáo)休等(děng)人为独揽大(dà)权(quán)、散播抹(mǒ)黑司马懿的流(liú)言。司马懿只能装病(bìng)在家暂避风头，同(tóng)时(shí)思考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一(yī)触(chù)即发的情势下，为了保(bǎo)全司马(mǎ)家，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的(de)再(zài)三压(yā)迫，他也对自(zì)己一直(zhí)以(yǐ)来隐忍(rěn)的人生(shēng)观产生(shēng)了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和(hé)流言(yán)并不会因(yīn)此而消退，也(yě)许随时会被激发而威胁到整个家族的存(cún)亡。

装病期间(jiān)，曹真(zhēn)曹休在一次试探时把(bǎ)剑刺进了他的右腿，为避(bì)免被抓住(zhù)把柄(bǐng)，他生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟(wù)，司(sī)马氏已到生(shēng)死存亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已不(bù)再有用，自己(jǐ)必须(xū)变(biàn)得更(gèng)强大。他开始如(rú)饥似渴地(dì)阅人次是指什么，人次是单位吗读家(jiā)族中积累的(de)战策古籍，并在族(zú)长的指点下找到一卷蒙(méng)尘的无(wú)字兵书，传说兵书可现三千(qiān)兵士，可多番研究仍(réng)未能探其奥妙。直(zhí)到一名侍女无(wú)意中发现他装病之事，还将隐约偷听到的(de)“养三千死士”之(zhī)事(shì)告(gào)密给曹真曹休。曹真曹(cáo)休前来问罪，欲以(yǐ)欺君(jūn)叛乱之名羁(jī)押人次是指什么，人次是单位吗司马(mǎ)氏数百族(zú)人，此(cǐ)刻司马懿守护(hù)司马氏(shì)的拳(quán)拳之(zhī)心唤醒(xǐng)了无字兵书中(zhōng)的(de)三千兵马，将来者击溃。

他(tā)终于(yú)明白，一味的隐忍退让并不是解决(jué)所有问题的法则，朝野沉(chén)浮(fú)如逆水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出(chū)自己爪牙才(cái)是威慑(shè)敌(dí)人的更(gèng)好办(bàn)法，想清楚(chǔ)这一点的(de)司马(mǎ)懿在兵书的(de)帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后(hòu)的(de)诳诡司马(mǎ)懿重返朝堂(táng)，一改谦(qiān)让隐(yǐn)忍的作风，积极作(zuò)为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中(zhōng)。“圣(shèng)人不能违时，亦(yì)不(bù)可失(shī)时”，《易经》中(zhōng)“乘(chéng)时顺(shùn)变”的观念(niàn)也影(yǐng)响了他，根据时情抓住机遇才能占(zhàn)据上风。为了司马家(jiā)能抓住未来可(kě)能的时机，司(sī)马懿一方面研究无字天书产生书灵的原(yuán)因，希望能更大程度为己所用，另一方面严(yán)格(gé)培养后辈，将希(xī)望寄托于下一代人。

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