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反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数

反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思(sī),长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全诗如下:单车(chē)欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关(guān),路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画(huà)家,字(zì)摩诘,号(hào)摩(mó)诘(jí)居士(shì),世称(chēng)“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅宗反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数影响(xiǎng)很(hěn)大,精(jīng)通(tōng)佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘(jí)之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

  这是千古流传的(de)名句,描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给(gěi)人(rén)凄(qī)凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉无边的(de)背(bèi)景之上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目,也(yě)只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵(yùn)。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字,使(shǐ)景物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn),刚直有(yǒu)力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河(hé)横贯(guàn)其间(jiān)。

  视野所及,大(dà)漠无边(biān)无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

  而“长河”之上,是(shì)那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书(shū)一想(xiǎng),倒(dào)像(xiàng)是(shì)见了这景的(de)。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟再找不(bù)出(chū)两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流(liú)的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字,却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù),那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广阔的(de)自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名(míng)为典属国,苏武归(guī)汉后(hòu)即(jí)授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉(hàn)代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居延(yán)海,在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居(jū)延(yán)县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今(jīn)额(é)济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注(zhù)本均言王维路过居(jū)延。

  然而王(wáng)维(wéi)此次出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟(niǎo),春(chūn)天北飞,秋天(tiān)南行,这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处(chù)大(dà)约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二(èr)解:一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn),“其(qí)烟直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实(shí),确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的(de)平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大(dà)率相(xiāng)去三十(shí)里(lǐ),每(měi)日(rì)初夜,放烟一(yī)炬(jù),谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘肃武威(wēi))以北沙(shā)漠的一条内陆(lù)河(hé),这条河在唐代叫马成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关(guān)名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经(jīng)过萧关(guān),此处大(dà)概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府(fǔ),其长官(guān)称都护,每府派大都(dōu)护一人,副都护二(èr)人,负责辖(xiá)区一(yī)切事(shì)务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名(míng),即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪(xiàn)率(lǜ)军(jūn)大破单(dān)于军(jūn),“遂登燕然(rán)山(shān),去(qù)塞三千余里,刻(kè)石勒功(gōng),纪(jì)汉威德(dé),令(lìng)班固作铭。

  ”此两(liǎng)句(jù)意(yì)谓在(zài)途中遇(yù)到候骑,得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关(guān),路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米尔北(běi))。

  开元二(èr)十五(wǔ)年(737年)春(chūn),河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察御(yù)史的(de)身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西(xī)节度使(shǐ)判官,实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

  这首(shǒu)诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和到达地点,诗(shī)缘何而(ér)作;颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴,借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况(kuàng),写飘零之(zhī)感;颈联两句描(miáo)绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚(xū)写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反(fǎn)映了边塞生活,同时也(yě)表达了诗(shī)人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问(wèn)边”,轻车前往,所往之处是(shì):“属(shǔ)国过居延(yán)。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西(xī)北,远在西(xī)北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外的游子,这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单(dān)车(chē)”相(xiāng)呼应。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后(hòu)两句写到(dào)达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途(tú)中见数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来(lái)容(róng)易(yì)给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方转(zhuǎn)出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦(yì)极(jí)自(zì)然(rán)。

  后人(rén)全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,非(fēi)也;不(bù)讲炼字(zì)之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自(zì)然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

 反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数 要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说(shuō)不出来的(de)意(yì)思(sī),想去却是逼真的(de);又似乎(hū)无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上(shàng)之作(zuò),如(rú)《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父(fù)迁居(jū)蒲州(治今山西永济西(xī)),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官(guān)至尚(shàng)书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚(wǎn)年(nián)居(jū)蓝田辋(wǎng)川,过(guò)着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名(míng),并(bìng)称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通过(guò)田园山水(shuǐ)的(de)描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集(jí)》。

  大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思,长河落日(rì)圆啥意思(sī)

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去(qù)慰问边(biān)关,路经(jīng)的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西(xī)运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是(shì)什么意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的(de)名句,描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解析(xī)】

  解(jiě)析一:

  那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠,只有用(yòng)一个“大(dà)”字才能状其景观;在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无(wú)边的(de)背(bèi)景之上(shàng),那远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒(xǐng)目,也(yě)只有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使景物(wù)一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有(yǒu)树(shù),只有黄(huáng)河横贯其间。

  视(shì)野所及(jí),大(dà)漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神(shén),难(nán)以言其妙处。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

  若(ruò)说再找两个字(zì)换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写河流的句(jù)子,它其实是具体描(miáo)写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù),那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感伤的(de)印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象,而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品(pǐn)出处】

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记(jì)述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至(zhì)塞上(shàng)

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出(chū)使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望(wàng),指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解(jiě)释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官(guān)职名(míng)为典属国(guó),苏(sū)武归(guī)汉(hàn)后即授典属国(guó)官(guān)职裂答(dá)。

  属(shǔ)国,即典属国(guó)的简称(chēng),汉(hàn)代称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人(rén)有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出(chū)使边陲的(de)使臣,这里(lǐ)诗人用来(lái)指自(zì)己使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽,唐(táng)代(dài)称居延海,在今内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县(参见(jiàn)《汉书(shū)·地理(lǐ)志》),故(gù)城(chéng)在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路过(guò)居延。

  然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次出使,实(shí)际上无需(xū)经过居延。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到(dào)居延以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南(nán)行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪,“其(qí)烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云(yún)塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率(lǜ)相去三十里(lǐ),每日初夜,放烟反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数(yān)一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河,这条河(hé)在唐(táng)代叫(jiào)马成河,疑(yí)即(jí)今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不经过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关(guān),追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西(xī)北边疆(jiāng)置安西(xī)、安(ān)北等六大(dà)都护(hù)府,其长官称都(dōu)护,每(měi)府派大都护一人(rén),副都护(hù)二(èr)人,负责辖区一切事务。

  这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂登燕然山(shān),去(qù)塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的(de)属国已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì),告(gào)诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在(zài)今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西(xī)节(jié)度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情(qíng),并任(rèn)河(hé)西节度使判官,实际上是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

  此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联两句交(jiāo)待此行目的(de)和(hé)到(dào)达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描绘(huì)了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象,境(jìng)界阔大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利,流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

  此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞生活(huó),同时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所(suǒ)往之(zhī)处是:“属国(guó)过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西(xī)北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞(sāi)”,像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的(de)游(yóu)子,这里(lǐ)却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣,正是暗(àn)写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与首句的“单车(chē)”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个(gè)字(zì)轻(qīng)轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边(biān)塞(sāi):“萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却没有遇到将官(guān),侦(zhēn)察(chá)兵告诉使(shǐ)臣(chén):首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天(tiān)。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用(yòng)归雁自比,既叙事(shì),又写景,一(yī)笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联,写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风(fēng)光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔(kuò)的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【名家点(diǎn)评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非(fēi)也;不讲炼(liàn)字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这两个,竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里说不出来(lái)的(de)意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’,此(cǐ)种境界,可(kě)谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

  求之(zhī)于词(cí),唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人(rén),字(zì)摩(mó)诘。

  原籍(jí)祁(今属(shǔ)山(shān)西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永济(jì)西(xī)),遂为(wèi)河东人。

  开元(yuán)(唐玄(xuán)宗年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累官(guān)至(zhì)给事中。

  安禄山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长安(ān)时(shí)曾(céng)受职(zhí),乱平(píng)后,降为(wèi)太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活(huó)。

  诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐(qí)名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些(xiē)以(yǐ)边(biān)塞(sāi)题材的诗(shī)篇,但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗,通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣扬隐士(shì)生(shēng)活和(hé)佛(fú)教(jiào)禅理;体(tǐ)物精(jīng)细,状写(xiě)传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音(yīn)乐,工(gōng)书(shū)画(huà)。

  有《王右丞集》。

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