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一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某(mǒu)种新鲜的(de)经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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