独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。<不尽人意是什么意思/p>

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十(shí)二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古各(gè)地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。不尽人意是什么意思p>

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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