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相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yá西气东输的起点与终点，西气东输的起西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？止点是哪里？n)的责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

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