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这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了(le)起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学(xué)家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班yán)究神(shén)学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧(huì)的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃及(jí)人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力(lì)的(de)定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的(de)长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班mg alt="牛(niú)顿(dùn)唯一(yī)被(bèi)烧(shāo)毁的手稿，它(tā)记载了(le)什么秘密？他晚年为何研究神学？_黑(hēi)料正能(néng)量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人(rén)类将会进(jìn)入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这(zhè)就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站在(zài)科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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