死人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医学(xué)杂(zá)志上发表：在人离(lí)开(kāi)人世的那一刻(kè)，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的(de)病人，在他们死后的(de)那(nà)一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况(kuàng)下(xià)对15条狗进行了测(cè)量，结果发现它们的体(tǐ)重并未发(fā)生可以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔(ěr)通(tōng)过这次实验得出了(le)一(yī)个结论：人(rén)的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵(líng)魂(hún)。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测(cè)还促生了(le)一部电影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过(guò)对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻(qīng)就得出(chū)人是有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知(zhī)推未(wèi)知，显然也(yě)是缺少逻(luó)辑的。造(zào)成体重减轻的原(yuán)因是多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严重的先入为主，这点微(wēi)小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能(néng)承受我(wǒ)们一生的意义吗？当然(rán)是不能(néng)够的，人生重要(yào)的是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一直都在疑惑人到底为什么活(huó)着(zhe公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的(de)意义当(dāng)中选(xuǎn)择了自杀。生命的(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表de)意(yì)义并不在(zài)于灵魂，而(ér)是(shì)在于内(nèi)心(xīn)，能够能让自己(jǐ)觉得生(shēng)活(huó)是(shì)充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣(róng)到(dào)都没有办法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活(huó)的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是网(wǎng)络生活的繁(fán)荣(róng)，越来越多的(de)人都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络(luò)中(zhōng)的我们是(shì)有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧(ba)，因为(wèi)网络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样(yàng)的真(zhēn)实。现(xiàn)在人(rén)们(men)都是一个个(gè)忙碌(lù)的工作(zuò)者，倒(dào)像是真的(de)失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该(gāi)是自(zì)我对世界的感知，自己对自己的判(pàn)断(duàn)，今天的我们又有多少时(shí)候(hòu)是(shì)主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是(shì)在(zài)被时代的(de)浪(làng)潮推(tuī)着向前走，即使(shǐ)是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情(qíng)，所以才会(huì)有各种各样(yàng)的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人(rén)们能不能接(jiē)受。

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