公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)100年的(de)。

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公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年(ni所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文án)为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人(rén)心(xīn)，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却(què)过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文de)战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年时间，包括(kuò)这两个年(nián)份。

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