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西方的几(jǐ)何学来源于什么的勾(gōu)股之学(xué)，认为西方(fāng)的几何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任(rèn)何一个平面直角(jiǎo)三角形中(zhōng)的两直(zhí)角边的平方之和一定(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗dìng)等于斜边的平方。

　　周髀算(suàn)经简介《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十书之一，是中国最古(gǔ)老的天文学(xué)和数学著作，约(yuē)成书

　　明末(mò)清(qīng)初学者黄宗羲认为(wèi)西方的几何(hé)学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何(hé)一个平面直(zhí)角三角(jiǎo)形中的(de)两直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之(zhī)一，是中国最古(gǔ)老的天文学(xué)和数(shù)学著作，约成书于(yú)公元前(qián)1世(shì)纪，主(zhǔ)要阐明当时的(de)盖天说和四(sì)分历法。

　　唐初规定(dìng)它为国子监明算科的教(jiào)材之一，故改名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数学上(shàng)的(de)主要成就是介绍了(le)勾(gōu)股定理。

　　(据说原书没有对勾股定(dìng)理进行(xíng)证明，其(qí)证明是三(sān)国(guó)时东吴人赵爽在《周(zhōu)髀注》一书的《勾(gōu)股(gǔ)圆方(fāng)图注(zhù)》中(zhōng)给出(chū)的)及其在测量(liàng)上(shàng)的应用以及怎样引用到(dào)天文(wén)计算(suàn)。

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　　《周髀(bì)算经》的采用(yòng)最简便可(kě)行的方法(fǎ)确定天文历法，揭示日月星辰的运行(xíng)规律，囊(náng)括四季更替(tì)，气候变化如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗，包(bāo)涵(hán)南(nán)北有极，昼夜相推(tuī)的道理。

　　给后来者生(shēng)活作(zuò)息提(tí)供有力的保(bǎo)障，自此以后历代数学家(jiā)无不以《周(zhōu)髀算经(jīng)》为参考，在此(cǐ)基础上(shàng)不(bù)断创(chuàng)新和发展。

　　勾股定理是一(yī)个基本的几何定(dìng)理，在中国，《周髀(bì)算经》记(jì)载了勾股(gǔ)定(dìng)理的公式(shì)与证明(míng)，相传是在(zài)商代由商高发现，故又有称之(zhī)为商高定理；

　　三国时(shí)代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖算(suàn)经》内的勾股定(dìng)理作出了详细(xì)注释，又给出了另外一个证明。

　　直(zhí)角三角形两(liǎng)直角边（即(jí)“勾”，“股(gǔ)”）边长平方和(hé)等于斜边（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也就是说，设(shè)直角三(sān)角形(xíng)两直角(jiǎo)边为a和b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现发(fā)现约有400种(zhǒng)证(zhèng)明方法，是数学定(dìng)理中证(zhèng)明方法最多的(de)定理(lǐ)之一。

　　赵爽在(zài)注解(jiě)《周髀算经》中(zhōng)给出了(le)“赵爽弦(xián)图”证明(míng)了勾(gōu)股定(dìng)理的准确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数(shù)。

西方的几何学来源于什么的勾股之学(xué)

　　明(míng)末(mò)清(qīng)初学者黄宗羲认为(wèi)西方的(de)巧态闷几何学来(lái)源于(yú)《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容为：在任何(hé)一个(gè)平面直(zhí)角三(sān)角(jiǎo)形中的(de)两直角(jiǎo)边的平方之和一(yī)定等于斜边的平(píng)方。

　　《孝弯周髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十书(shū)之一，是中(zhōng)国最古(gǔ)老的天文学和数学著作，约(yuē)成书于公元前(qián)1世纪，主要阐明(míng)当时(shí)的盖天说和(hé)四分历法。

　　唐初规定闭历它为国子监明算(suàn)科的教材之一，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经》的采用最简便可(kě)行的(de)方(fāng)法确定天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规(guī)律，囊(náng)括(kuò)四季(jì)更替，气候变(biàn)化，包涵(hán)南北有极(jí)，昼夜相推(tuī)的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后(hòu)历(lì)代数学家无不以(yǐ)《周(zhōu)髀算经》为参(cān)考(kǎo)，在此基础(chǔ)上不断(duàn)创新和发展(zhǎn)。

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