安史(shǐ)之乱(luàn)的原(yuán)因和影响(xiǎng)简(jiǎn)答，安史之乱的原因和(hé)影响高中知识(shí)是安史之(zhī)乱是中国唐代(dài)玄宗末(mò)年至代(dài)宗初年由(yóu)唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战(zhàn)争，是同(tóng)唐(táng)朝争夺统治权的内战，为唐由盛(shèng)而衰(shuāi)的(de)转折点的。

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安史(shǐ)之乱的原因和影响简答，安史之乱的原因(yīn)和影响(xiǎng)高中知识(shí)

　　这场(chǎng)内战使得唐(táng)朝人口大(dà)量丧失(shī)，国力锐减。

　　因为发起反(fǎn)唐叛(pàn)乱的指挥官以安禄山(shān)与史思明二(èr)人(rén)为主(zhǔ)，因此事件被(bèi)冠以(yǐ)安史之名。

　　又由(yóu)于(yú)其爆发于唐玄宗天宝(bǎo)年间，也(yě)称(chēng)天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是(shì)一个涉及(jí)面(miàn)很广、影响深远的重大历史事件，造(zào)成这种事件的原因，那(nà)必然是多(duō)方面多层次的。

　　简单总(zǒng)结一下，最根本的原(yuán)因是(shì)当时的生产力和上层建筑脱节，经过一百来年和平(píng)发展，初唐建立起的(de)体(tǐ)制已经不能适应实(shí)际上(shàng)的生产(chǎn)和人口变化，整体社会组(zǔ)织涣散；

　　比较(jiào)要(yào)命(mìng)的中层原因，是整个体制当中，军事系统(tǒng)的(de)设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军(jūn)权过分集中于少(shǎo)数人，而且没有制衡机(jī)制，一旦(dàn)生变，也无法及时作出有效应对；

　　最直(zhí)接的原因，那就是唐玄宗用人失(shī)误，偏听盲信(xìn)，这个再怎么强调(diào)“体制(zhì)问(wèn)题”也是不(bù)能洗白(bái)他的。

　　如果(guǒ)没有这个直接原因(yīn)，当时的社会矛(máo)盾还是会(huì)爆(bào)发(fā)出来，但未必是以如此恐怖暴力的形(xíng)式，拦腰(yāo)一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢慢僵死掉，可(kě)能实质上更加无可(kě)挽回，但是对当(dāng)时绝大多数百姓来说痛苦度(dù)会少很多。

　　它是唐(táng)朝由盛到(dào)衰的转折点(diǎn)。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和(hé)史思明在唐玄宗天宝(bǎo)年间发动的(de)叛乱，原本在唐(táng)玄宗天宝年(nián)间，唐朝的经济发(fā)展到了鼎盛时期，但在(zài)安史之乱后，唐朝经济受(shòu)到重创，间接导致(zhì)了唐(táng)朝的灭亡。

安(ān)史之乱的原因及影响 关于(yú)安史之乱的(de)原因及影(yǐng)响

　　 1、安史之乱爆发(fā)的原因：安史之乱的原因(毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法yīn)是多方面的(de)，是(shì)各种社会矛盾的集(jí)中反映，主要包(bāo)括统治阶级(jí)和人民的(de)矛盾(dùn)，统治者(zhě)内部的矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法果是极(jí)其严重的，其(qí)影(yǐng)响大致可(kě)以分为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会(huì)混(hùn)乱：战乱使社会遭到(dào)了一次(cì)空前浩劫。

　　 （2）藩(fān)镇割据(jù)：安史之乱(luàn)，削弱了封建集权，为封(fēng)建割(gē)据创(chuàng)造了必(bì)要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后安史余(yú)党(dǎng)在河朔形成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战(zhàn)争，造成劳(láo)动力严重不足，统治阶级不得不增加税收，使阶级压迫和统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

　　 （4）边(biān)疆不(bù)稳：经过安史之乱，唐王(wáng)朝也失去了对周边地区(qū)少(shǎo)数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中(zhōng)戚前拆国古代经济重心南移自两(liǎng)晋南北朝是就已(yǐ)经开始，在安史之乱后(hòu)，北民南迁的状况(kuàng)越(yuè)来越(yuè)明显，致使经济中心进一(yī)步南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是(shì)唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着(zhe)国内(nèi)政局的高枣(zǎo)的剧(jù)烈变化，唐朝在西域的势力也大大(dà)衰退(tuì)，由高峰跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复兴：唐(táng)高祖李渊(yuān)制(zhì)定(dìng)的尊祖崇道国策(cè)，并进一步(bù)将其发(fā)扬(yáng)光(guāng)大，运用(yòng)道(dào)家(jiā)思(sī)想治国(guó)平(píng)天下(xià)，施行道举(jǔ)，兴建(jiàn)皇(huáng)家(jiā)道观楼观。

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