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太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程的(de)意思(sī)

太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

这句(jù)话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这(zhè)样(yàng)几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫(pín)爱(ài)富(fù)，趋(qū)炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认(rèn)可的格言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的(de)代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一(yī)定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今(jīn)天(tiān)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名已失去了借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精(jīng)神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。